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  • 华严的开宗及其传承

    实叉难陀再译本经为八十卷，此即《新华严经》；贞元年间，般若三藏译出《普贤行愿品》四十卷，世称《四十华严》。依用《华严经》，始为贤首大师法藏，法藏师事智俨，智俨师事杜顺。杜顺作《五教止观》、《华严法界观门》等，大为阐扬华严教学，受唐太宗的归敬。智俨先后习学《四分律》、《毘昙》、《成实》、《涅盘》，以读《华严经》有所省悟，乃作《华严经搜玄记》、《华严孔目章》、《华严五十要问答》等，发挥十玄六相的奥旨，奠定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16042958791.html

  • 佛教中心东移中华

    、女冠，可在僧尼之前。”道士秦世英密奏法琳的《辩正论》攻击老子，讪谤皇宗，有罔上之罪。于量，唐太宗决定对佛教加以抑制，将法琳流放到益州（四川）。 　　（六）法顺与智俨 　　法顺，俗姓杜，又称杜顺，雍州...帝心”。法顺因此又名帝心尊者。 　　法顺曾游历各地，劝人念阿弥陀佛，往生净土，又特善《华严经》，造《华严法界观门》、《华严五教止观》等著作，八十四岁时入寂。 　　智俨是法顺的得意弟子，俗姓赵，天水人，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090162456.html

  • 华严宗的“五教十宗”判教论

    唯心)，是善是恶全由“心”所决定(回转善成)。 (10)“托事显法生解门”。各种不同的法门或各种不同的事物，都可以表现共同的佛理，所以任意举一事(托事)，即可显理和明理(显法生解)。 智俨的弟子法藏在不同著作中讲到过三种十玄门，名目次第有小变动，个别概念的解释有差别，但基本思想无大变化。到唐代澄观，采用法藏在《探玄记》中所讲的“十玄门”。这样，智俨讲的“十玄门”后被称为“古十玄”，《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08121954999.html

  • 华严宗祖庭至相寺

    的则是华严宗二祖智俨大师。　　智俨〈662-668〉，俗姓赵，甘肃天水人，12岁时随杜顺到终南山至相寺出家。他曾于《大藏经》前祈求得一专修法门，因抽得《华严经》首卷，从此专学《华严》。他初受教于杜顺，又跟智正学《华严》，后又探讨北魏慧光所撰《华严经疏》，对其中的“别教一乘无尽缘起”以及“十地中六相义”之旨融会贯通之后，开始著书立说，使华严一宗创具规模，宗风渐振，时人称他为“至相尊者”。智俨在至相寺...

    贾世春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211869154.html

  • 法藏之心识观的特色

    邓克铭 中华佛学研究所兼任副研究员提要 法藏在《探玄记》中以“主伴圆明具德门”取代原于《华严一乘教义分齐章》中沿用智俨之“唯心回转善成门... 在《华严一乘教义分齐章》中，法藏虽沿用智俨之十玄门，但有关“唯心回转善成门”部分之说明似未尽相同。即依智俨华严一乘十玄门所说，十玄门系在“明一乘缘起自体法界义”，在说明方法上分为两方面︰ ...

    邓克铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393445394.html

  • 静安风云录

    而今已灰飞烟灭。虾子潭只留一段趣话：宋代寺僧智俨，一次啖虾一斗。渔公来要他付钱，智俨没钱可付，就将虾子全部吐回寺门前小潭中。虾子居然全活了，但已无芒。此后，潭中便产这种无芒虾，直至一九一九年沸井被填死后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143449961.html

  • 问：《金刚经》是一部怎样的经？

    撰述不绝。主要有僧肇的《金刚经注》一卷，隋吉藏《金刚经义疏》四卷，唐慧净的《金刚经注疏》三卷，智俨的《金刚经略疏》二卷，窥基的《金刚经赞述》二卷，慧能的《金刚经解义》二卷，宗密的《金刚经疏论撰要》二卷等...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142778145.html

  • 祖庭：中国佛教八大宗派之一华严宗的发祥地——陕西华严寺

    华严经》主要说明菩提从树立信仰到解脱成佛的阶段修行及修行感果的差别。 华严宗以杜顺、智俨、法藏、澄观、宗密为“五祖”。 华严宗的核心思想是法界缘起。其思想内容丰富、体系完备。华严寺历史悠久，文化...

    佚名

    |朝圣|华严寺|华严宗|祖庭|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/17405184542.html

  • 华严宗的发祥地：陕西华严寺

    上首菩提宣说的内证法门。《华严经》主要说明菩萨从树立信仰到解脱成佛的阶段修行及修行感果的差别。 华严宗以杜顺、智俨、法藏、澄观、宗密为“五祖”。 华严宗的核心思想是法界缘起。其思想内容丰富、体系...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/11593194294.html

  • 唐兴寺与唐兴桥

    唐兴寺且一直沿用至今。 　　该寺位于陶公山上，原寺四周筑围墙，入山门即为钟鼓楼，门外有六角九层石塔即智俨所葬之处。该塔建于唐代，传塔内供唐初大将尉迟恭所用铁鞭。塔铭为唐文学家、哲学家刘禹锡所作，刻于塔基...

    乐咏居士

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095485.html
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